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  • 晓云法师的佛教教育志业—理论与实践

    泰戈尔大学艺术学院研究印度艺术，并担任客座教授，传授中国绘画理论与示范15。旅印四年中，除教学研究外，每利用假期参礼佛教圣迹、写生作画，曾自云：　　置身于这所国际知名的大学，实在是无限的感受与增益，无论...法师为佛教培养人材　　晓云法师未出家前即关心佛教教育人才培养，缘起于旅印期间客居先地尼克坦的泰戈尔大学，在那充满艺术气氛的文化园地中，不禁反思：“为什么中国没有像这样的一所大学？”而为了寻解，除了个人...

    陈秀慧

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07100449318.html

  • 外国哲学家和宗教学家笔下的支那内学院

    叙述。有很多书我还没能看到，那里边一定还有更多材料。比如有些材料说 1924 年泰戈尔访华时，曾经来到支那内学院参观。但是，我目前还没有在泰戈尔本人以及相关作品里找到对此事的记载。另外，吕澂后来曾经回忆说，支那内学院编的三辑《藏要》，有些被日本的佛教大学里采作课本，又有些为印度国际大学（泰戈尔创办）用作研究资料吕澂：《内学院研究工作的总结和计划》，《现代佛学月刊》 1950 年 9 月第 1 卷第 ...

    高山杉

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14560555516.html

  • 追思华梵大学创办人晓云法师

    ，师事岭南画祖高剑父大师，曾创办“文风韵苑”。中日战争期间，加入后方文化工作，战后旅游至印度泰戈尔大学，研究画艺并教授中国画论。回到香港，创立云门学园，并出版原泉杂志。誓志终身愿为奉献教育之耕牛，而...巴黎东方历史博物馆考察队，前往世界奇景吴哥窟，描写佛教雕刻史迹，此为东南亚之旅中极其难得之事。　　高棉行之后，续经新加坡、马来西亚各地，再由槟城乘轮到印度加尔各答，随即进入先地尼克坦泰戈尔大学，居留前后...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01090671324.html

  • 《佛本生经》与故事文学母题

    则是对古老的民间故事的加工改写。后世对《罗摩衍那》的改写更是不计其数。　　故事经过改写改编，题旨结构都发生了很大变异，已不能看作同一故事，也可归入此类母题之列。如泰戈尔的故事诗《报答》，讲迦尸美女夏玛...真译《泰戈尔作品集》(一)，《故事诗》大部分都注明故事出处，但本篇未注。　　①④乐黛云《比较文学原理》，湖南文艺出版社1988年版，第96—101页。　　①⑤〔唐〕义净译《根本说一切有部毗奈耶破僧事》...

    侯传文

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23410040869.html

  • 庙产兴学中的吴越佛教

    泰戈尔访华，慕名而至刻经处拜谒欧阳，并与之作竟夕之谈。泰戈尔为失传二千年的古印度文化在秦淮河畔再度辉煌，而对欧阳深表敬意，表示回国后将组织印度学者来内院就读，寻回失传之国宝。 　　1925年9月，创办三年...

    麻天祥

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  • 民国以来海外之留学僧

    二十年以中华佛徒旅行团名义，经南洋而赴印度朝礼八大圣地后，即入泰戈尔创辨之“国际大学”攻读，专攻梵文。未几，即受“国大”聘为华文教授。民二十二年，离开“国大”转赴泥泊尔、克什米尔等地考察佛迹，后任印度日报...“大般涅槃经之比较研究”(一九四六)、汉译“泰戈尔小品精选”(中华书局，一九四六)、“敦煌韵文集”(台湾佛教文化服务处，一九六五)及“南传大般涅槃经”等。其学术论著曾刊载于大英百科全书、锡兰佛教百科...

    东初

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  • 中国佛教近代史上册

    三十三年成立祇洹精舍，招集缁素青年研究佛学，实导源于此。民国十三年泰戈尔来华访问，倡导中印文化交流于前，遂有民国二十四年，以戴季陶先生为首，继之于后，创立“中印学会”，并捐赠大批汉文经书予泰戈尔之“国际...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22042465214.html

  • 梵语诗学在中国的译介、研究和运用

    多吉坚赞以藏文翻译了梵语诗学庄严论的代表作《诗镜》，该书对藏族文学及文学理论产生了影响。但是，这一时期的汉译梵语诗学却是空白。近代以来，中印文化交流逐步恢复，但泰戈尔文学作品在中国的译介和接受热潮同样...世纪乃至下世纪梵语诗学研究的一个新方向。 　　三、梵语诗学在中国的批评运用 　　一百年来，以泰戈尔等人为起点和代表，印度学者利用味论、韵论、庄严论、曲语论、合适论等梵语诗学理论评价东西方文学即“梵语...

    尹锡南

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07270380151.html

  • 玄奘法师的西行求法之路

    了建塔的工程。 玄奘法师在古代极其困难的交通条件下，“乘危远边，杖策孤征”。17年中行走了5万里路，游历110个国家，这在世界历史上的旅行家中极其罕见。正像印度著名诗人泰戈尔所评价的“在到过印度...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06370545005.html

  • 无忧树、阎浮树及菩提树的故事

    一个不注重历史记载而属意于思想探索的民族，尤其是喜好于莽莽大森林中的思想探索。印度大诗人泰戈尔曾这样描述说:"希腊的文明产生于用粘土建造的传屋里，而印度的文明则产生于森林之中。"池田大作也认为"在森林...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07052048648.html
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